May 13th, 2020

эпидемии и ход истории

Что изменится в мире после пандемии ковида? Отклонится ли траектория движения общества хоть на градус от той, которая была бы, не случись с нами так некстати эта напасть?

Если посмотреть в глубь истории, то незаметно, чтобы эпидемии влияли на ее ход. Они наш постоянный спутник, по крайней мере, с тех пор, как появились города и начала активно развиваться торговля. К постоянному вектору воздействия общество привыкает, поэтому исторические макротренды к ним, кажется, вполне равнодушны. Это прослеживается на протяжении всей истории человечества. Во 2-ом веке н.э., при императоре Траяне (одном из самых успешных правителей Древнего Рима) разразилась эпидемия вроде бы чумы. Бушевала она на всей, громадной тогда, территории империи. Но это никак не отразилось на траектории ее развития. Второй век - высшая точка в истории античного мира, и никакая чума ничего с этим поделать не могла. А в третьем веке в римской ойкумене разразился кризис, который так и называется - кризис третьего века. После него античность хоть и обрела второе дыхание, но уже никогда не достигал прежней высоты. Много чего произошло в тот момент, не обошлось и без эпидемии чумы. Но я сильно сомневаюсь, что она как-то ускорила социальные процессы. С чумой или без нее, в 4ый век Римская империя вошла уже другой. Эпоха рационального мышления закончилась, и мир вступил в эпоху иррационализма.
Collapse )
Самая кошмарная пандемия раннего средневековья - знаменитая Юстинианова чума 6-го века. Оценки расходятся. Современники считали ее чудовищной катастрофой, однако недавнее компьютерное моделирование показало, что, вроде бы, ее масштаб был несколько преувеличен. По некоторым оценкам, Византия потеряла тогда около половины населения, хотя все же вряд ли. Но вот в Константинополе, крупнейшем на тот момент городе, почти наверняка столько и умерло. В какой-то момент к чуме присоединилась оспа, абсолютно новый для человеческой популяции биологический агент, к которому ни у кого не была иммунитета (считается, что вирус пришел к нам от верблюдов, кажется, во всяком случае с арабского Ближнего Востока). Ну чем не конец света? Но нет: Византия как-то все это пережила и на несколько сотен лет стала самым богатым, блистательным и просвещенным государством бывшей римской ойкумены.

Любимый всеми пример - чума 1348 года - уже вполне достоверно опустошила европейский континент. И что же? Европа на рубеже 13-14 веков подошла к порогу эпохи Возрождения и Нового Времени. Великий Джотто уже начертал к моменту начала эпидемии контуры нового подхода в искусстве. И тут чума. Казалось бы, она должна была отбросить общество назад, но не тут-то было. Европа ни на градус не отклонилась от формирующейся парадигмы. Фоном к "Декамерону" служит эпидемия, но сами истории в книге полны жизни, спонтанности и творческой мысли, как будто и нет страшного фона.

Лондонская чума 17 века никак не притормозила становление Британии в качестве лидера социального и научного прогресса. Ньютон открыл закон всемирного тяготения, пребывая в самоизоляции в провинции. Ну и знаменитая испанка. Как она повлияла на социальные процессы? Практически никак. Первая мировая, октябрьская революция - это да, а испанка - нет. Если бы европейцы не принесли оспу в Америку, думаете, судьба индейцев сложилась бы иначе? Ничуть. Просто колонизаторам пришлось бы приложить больше усилий по их уничтожению, но в итоге они оказались бы в тех же самых резервациях примерно в том же количестве. Судьба индейцев определялась волей конкретных завоевателей, а не эпидемией. Это прекрасно видно по тому, что в Латинской и Южной Америке процент индейского населения намного выше, чем в Северной, и они встроены в современное общество, а не распиханы по резервациям. Просто завоеватели-протестанты были настроены намного более расистски, чем завоеватели-католики (мысль не моя: услышала на одной международной конфе). Испанцы с португальцами лютовали по другому поводу: их задачей было обратить местное население в католичество. А англосаксам нужно было от него избавиться.

Кстати, все это хорошо видно и в искусстве. Даже тематика эпидемий практически не находит в нем своего отражения. Ну, написали в 14 веке несколько картин на тему черной смерти - и что? Это все равно частности. В отличие от чумы, с которой все же сталкивалось не каждое поколение, черная оспа постоянно жила в популяции и невыносимо мучила людей. Говорят, особенно отметились 15-16 века, хотя мы и дальше видим ее упоминания, например в "Опасных связях" Шодерло де Лакло. Чистые, не изуродованные оспой лица встречались настолько редко, что считались характерной приметой. Человечество многие века было обезображено оспой. Тонны косметики на лицах аристократов требовались во многом для того, чтобы скрыть ужасные последствия болезни. Но что мы видим на дивных портретах Гейнсборо, Ван Дейка и обожаемого мной Фрагонара? Сияющую розовую кожу на идеальных овалах и атмосферу игривой беззаботности.

Так что эпидемии - лишь досадные помехи в череде сменяющих друг друга социальных парадигм, не более того.

Соответственно, и ковид закончится (лучше б пораньше) так же, как и все остальные пандемии: история будет развиваться своим чередом. Я очень надеюсь, что власти будут уделять больше внимания (и финансов) биологии и медицине. Соответственно, будет больше лабораторий и больше ученых. Но интеллектуальная элита, оплот рационального мышления, всегда в таком меньшинстве, что на уровне социума это вряд ли станет заметно. Тем более что парадигмы мышления - вещь фундаментальная, коллективное бессознательное так просто не разворачивается в другую сторону. С одной стороны, возможно, станет меньше антипрививочников, с другой - при ухудшении экономической ситуации, которое уже происходит стремительным домкратом, обостряются все иррациональные начала. Позитивные и негативные микропроцессы сбалансируются - и макротренд останется неизменным. Даже если предположить идеальное: власти опомнятся и сдвинут тугую систему образования в сторону приоритета естественных наук (а это единственный инструмент развития рационального мышления), мозги учеников останутся все теми же, и они просто не смогут переварить премудрости современной физики, химии, биологии, астрономии и геологии.

Нам, конкретно, может повезти - и мы проживем свой век в иллюзии рационализма. Но человечество уже достигло точки, когда ему нужно погрузиться в иррациональное измерение, чтобы переварить огромный объем информации, накопленный с момента окончания Средневековья.